El proceso revolucionario ha ido poco a poco quitando los símbolos y referentes históricos de la cuidad. Quitaron el Escudo de Armas, incluso del salón de sesiones del Concejo Municipal. Ahora le tocó el turno a la estatua del León, por lo que un grupo de vecinos introducirá un amparo ante el TSJ para solicitar una medida de protección a la memoria histórica de la capital.
Caracas. Bajando Tazón, ya en la entrada de Caracas, a mano derecha, estaba el Escudo de Armas de la ciudad, parte de la simbología histórica con la que se asocia la fundación de la capital.
En 2015 ese monumento fue sustituido por un muro de losa negra que en el extremo superior mostraba una estrella roja, con una línea blanca en forma de herradura en su interior.
A los lados dos banderas de Venezuela flanqueaban la nueva obra que llegó para sustituir el Escudo de Armas de Caracas, en el cual también se representaba la figura del león.
Pero más allá de los cambios significativos que machacan la historia colonial, los nuevos elementos que se introducen no tiene relevancia en la referencia actual, tal como dijo el historiador Guillermo Durand y menos si no les hacen mantenimiento.
La estrella roja que sustituyó el escudo está destiñéndose, su pedestal ya perdió la mitad de la losa y de las banderas solo sobreviven las franjas azules con algunas de las estrellas blancas.
Ya no hay monumento que valga en la entrada de la ciudad. El resto del espacio está descuidado y lleno de basura.
Una simbología obligada
Hoy en día, y en su afán de establecer una simbología acorde con su proceso político, las autoridades locales afectas al Gobierno sacan al León de Caracas de la autopista Valle-Coche. En su lugar ponen a la indígena Apacuana, cacique oriunda de Los Valles del Tuy, que no representa el sentir caraqueño, según Carlos Julio Rojas, del Frente de Defensa del Norte de Caracas.
Aun así, la Alcaldía de Caracas insiste en su avanzada por reivindicar “su revolución” haciendo alarde de la lucha indígena.
“Por eso los caraqueños nos activamos pues se está violando la ordenanza municipal 1398-A, del 23 de octubre de 1993. Esta ley certifica que el Escudo de Armas incluye al león como ícono de Caracas, su retiro es una forma de pisotear nuestra historia de casi 500 años de fundación como ciudad. Tanto Jorge Rodríguez en principio, como hoy Erika Farías, no tienen respeto por nuestra cultura y por eso piensan eliminarla de un plumazo”.
El dato
El escudo de Santiago de León de Caracas también fue retirado del salón de sesiones del Concejo Municipal, y en su lugar coloraron cuadros de Chávez, Eliécer Otaiza y Robert Serra. “Los que hicieron eso no quieren a la capital sino que se dedican a robar y destruir nuestra memoria”, sentenció Rojas.
A tres días del cambio que se hizo en el kilómetro 0 de la autopista Valle-Coche, varios vecinos se congregaron en el puente de Los Leones, con la intención de preservar las cuatro efigies esculpidas en piedra artificial, similar a la piedra de Cumarebo, por el escultor catalán Ángel Cabré i Magriñá (1863-1940).
Esas figuras son las protagonistas urbanas del puente. “Por tanto, los vecinos organizados vamos a introducir un amparo ante el Juzgado Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo de Justicia, para solicitar una medida cautelar en protección a los símbolos de la capital”, dijo Rojas.
Todavía no se ha dicho oficialmente que removerán estás réplicas del león. Sin embargo, los vecinos ya se activaron y harán incluso una campaña comunicacional que denominarán #DefiendeAlLéonDeCcs, “ya que de golpe y porrazo el gobierno de Farías no podrá con siglos de historia”. Tampoco quitar el peso que tienen algunas estatuas e imágenes en los espacios públicos de la ciudad.
Al puente también llegó José Gregorio Ochoa, presidente de la Fundación por la Defensa de Antímano, quien expresó que pretenden borrar la historia urbana de Caracas tratando de crear una cultura de resignación aprendida para obligar a la sociedad a adaptarse a un sistema de ámbito doctrinario que ellos se empeñan en imponer, al que llaman socialismo del siglo XXI. “Son nuevas simbologías, de nuevos comportamientos, donde de manera trasnochada pretenden crear la Caracas Roja. Vamos a defender nuestra identidad ante las instancias jurisdiccionales correspondientes”, completó el líder vecinal.
Saben que su lucha puede convertirse en letra muerta, pero igual harán lo concerniente en pro de la preservación de la memoria urbana.
Mientras Rojas, Ochoa, Juan Castellanos, Rafael Araujo (el señor del papagayo), por espacio de hora y media figuraban como custodios de los leones ante la mirada de los transeúntes y de los habitantes de la Misión Vivienda de La Paz, en el extremo suroeste de la ciudad, justo donde se instaló la cacica Apacuana, comunidades indígenas asentadas en Caracas representaban un ritual Chamanico del pueblo Kariña y la danza tradicional Wayú denominada “La Yonna”.
Apacuana fue presentada a la ciudad este miércoles, en el Día Nacional de Guaicaipuro y los caciques heroicos. En el sitio estuvo presente la viceministra para el Vivir Bien de los Pueblos Indígenas, María Soledad González.
No entendemos de cuál reivindicación hablan, si los indígenas se mueren de hambre en plena avenida Bolívar, los están matando en Canaima, están migrando a Brasil enfermos”, enfatizó Carlos Julio Rojas.
Fotos: Luis Morillo
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