Pandemia obliga a reducir celebración de los Carnavales de El Callao

Carnavales de El Callao

La celebración de los Carnavales de El Callao se redujo solo al domingo, para la misa de las madamas, y el lunes. Será una demostración cultural con desfile de comparsas, sin participación del pueblo.

Puerto Ordaz. Después de constantes reuniones con representantes de la Gobernación de Bolívar, ministerios de Cultura y de Turismo con cultores, se llegó a un acuerdo para la celebración de los Carnavales de El Callao. En vista de la pandemia de la COVID-19, las actividades que solían realizarse desde el sábado hasta el martes se redujeron solo a domingo y lunes.

Hemos sostenido una reunión entre el ministro de Turismo, Alí Ernesto Padrón Paredes; representantes de la Gobernación de Bolívar, el alcalde de El Callao y cultores. Nos hemos puesto de acuerdo en la elaboración de un instructivo específico para conciliar el derecho a la vida y la salud con el derecho a la cultura. Habrá Carnavales de El Callao con todas las medidas de bioseguridad, que impidan que se propague el virus, dijo el jueves el ministro de Cultura, Ernesto Villegas.

Villegas sostuvo: “Nadie ha suspendido el Carnaval, lo que se ha hecho es regularizar el método de aplicación de las medidas de bioseguridad en el caso de la celebración del Carnaval. No habrá aglomeraciones, no habrá flujos masivos. Habrá una representación de las manifestaciones culturales en lugares específicos y siempre al aire libre, sin violar medidas de bioseguridad, pero dejando testimonio de que se mantendrá esta tradición”.

La información la confirmó Frayma Orsini, cronista de El Callao. Precisó que, lejos de una celebración como a la que están acostumbrados, se trata de una muestra cultural custodiada por la Guardia Nacional. Este año no habrá participación activa del pueblo, serán solo espectadores.

El pueblo y turistas solo podrán visualizar el paso de las comparsas con los disfraces, las madamas, los medio pinto, los diablos, etcétera. No habrá Carnaval sábado, domingo, lunes y martes, indicó Orsini.

Solo dos días

La celebración de los Carnavales de El Callao se redujo solo al domingo, día para la tradicional misa de las madamas, y el lunes para el desfile de las comparsas.

A Betzy Báez, madama y representante de la agrupación Doña Ismenia, le resulta duro pensar que sean solo dos días, pero entiende que la situación de la pandemia así lo obliga.

Suena duro que son dos días, domingo para las madamas y el lunes desde muy temprano con las agrupaciones de calipso. Los turistas solo de vista, Carnaval de vista. Somos patrimonio. Al no celebrar un Carnaval y siendo nosotros representantes mundiales del calipso y del Carnaval, no es que se acabará el Carnaval, pero deja de ser figura, deja de manifestarse que un pueblo pueda ser partícipe de ese gran evento”, dijo.

Destacó que los cultores aspiran a un Carnaval de manera cultural, más que un bacanal.

“Los que queremos Carnaval lo queremos de manera cultural, no un bacanal. Ahorita las condiciones no están dadas para un bacanal, pero podemos hacer un Carnaval familiar, cultural”, reiteró.

Programación

La programación establecida para el Carnaval de El Callao de este año comenzará el domingo 14 de febrero con la exposición de agricultura y medios pintos entre las 6:00 a. m. y las 8:00 a. m. De 9:00 a. m. hasta las 12:00 del mediodía está prevista la misa de las madamas.

A la 1:00 p. m. inaugurarán las exposiciones y se hará el recorrido de las madamas patrimoniales. Ese evento será hasta las 6:00 p. m.

El lunes 15 de febrero, durante la mañana se harán las comparsas infantiles, y a partir de la 1:00 p. m. el desfile de gala con comparsas, diablos danzantes, fantasías y madamas. A las 6:00 p. m. se hará la clausura con un concierto audiovisual.

Patrimonio Cultural Inmaterial

El 1° de diciembre de 2016, la Unesco declaró los Carnavales de El Callao Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

El primer Carnaval de El Callao se celebró en 1914, al ritmo del calipso. Se trata de un ritmo musical que llegó con los primeros esclavos africanos que fueron traídos a las plantaciones de caña de azúcar, en Trinidad, a principios del siglo XIX. No se les permitía hablar en su faena, por lo que se dice que cantaban para expresar sus penas.

En las comparsas participan personajes históricos: madamas, negros medio pintos y diablos danzantes.

Las madamas, cuyo nombre viene de la palabra francesa madame, eran las que trabajaban para casas de familias pudientes o importantes empresas. Los medio pintos son hombres pintados con carbón molido, melaza y agua, eran quienes exigían un “medio” (antigua moneda del bolívar) o “pinto”. Cuando el transeúnte no daba el dinero, estos lo pintaban abrazándolo. Los diablos danzantes son la representación mágico-religiosa de la celebración.

Las letras del calipso, la música tradicional, son en patuá, una mezcla de francés, inglés y español. Uno de los temas más emblemáticos es Isidora, compuesto en 1969 por Madama Lulú, Lourdes Basanta, en honor a Isidora Agnes, también conocida como la Negra Isidora.

Foto Mintur


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