Apacuana, el Cacique Guaicaipuro, los murales de indígenas y los jeroglíficos por toda la autopista, los ojos de Chávez y las modificaciones en los símbolos de Caracas son las huellas que les deja el chavismo al valle de Santiago de León de Caracas.
Caracas. El león ya no ruge en la entrada de Caracas en la autopista Valle-Coche desde el 2018, en su lugar está la figura de la indígena Apacuana, como si se tratase de la guardiana de la ciudad. Esta es una de las modificaciones que implantó el chavismo en la capital y en la identidad caraqueña.
Este lunes 25 de julio Caracas celebrara 455 años desde su fundación. La ciudad fue bautizada bajo el nombre de Santiago de León de Caracas en 1567.
Desde la llegada a la presidencia de Hugo Chávez, Venezuela sufrió cambios en su simbología e identidad nacional. En 1999 el país fue renombrado de República de Venezuela a República Bolivariana de Venezuela.
A ello se le suma la octava estrella en la bandera y el caballo que galopa hacia la izquierda en el escudo. El 9 de marzo de 2006, por propuesta de Hugo Chávez, la Asamblea Nacional de Venezuela aprobó la inclusión de la octava estrella por la provincia de Guayana. Ese mismo año, el exmandatario ordenó que se modificara la dirección en la que corría el caballo blanco.
Caracas no se queda atrás. En la última década las huellas del chavismo se imponen sobre la identidad del caraqueño. En Crónica.Uno te contamos sobre algunos cambios hechos por el Gobierno a la historia de la ciudad.
Una Caracas de indígenas
Según indica su pedestal, Apacuana es una “mujer, indígena, madre, curandera, cacica de la etnia Quiriquire, impulsora de la resistencia contra la colonización española del siglo XXI”.
Esta figura reemplazó al león de Caracas por orden de la exalcaldesa del municipio Libertador, Erika Farías, en 2018.
El Cacique Guaicaipuro, ubicado en la autopista Francisco Fajardo, es otro símbolo que ha recibido cientos de críticas por los caraqueños.
Juan Rodríguez, quien diseñó esta estructura, en una entrevista con Venezolana de Televisión (VTV) sostuvo que la autopista era el “lugar ideal” para levantar al cacique, que mide 22 metros de alto, para así “reinvindicar” lo que hizo Guaicaipuro.
“Sacamos esta majestuosa escultura, única en Venezuela. Es arte en hierro y no es arte común”,dijo.
El director de Ciudad Laboratorio, Cheo Carvajal, contó a Crónica.Uno que esa maqueta de oropel –lámina de latón que imita al oro– es un amasijo de futura chatarra y un riesgo en la vía.
“Esperamos que ninguna tormenta lo derribe, poniendo en peligro a quienes transitan la congestionada autopista, sino que los ciudadanos, luego de enfrentar problemas reales y urgentes, desmonten una a una las piezas de esta delirante intervención”.
Nombre de avenidas y autopista
El 12 de octubre de 2020 el mandatario Nicolás Maduro anunció la modificación del nombre de la autopista Francisco Fajardo por Gran Cacique Guaicaipuro.
José Gregorio Cáribas, concejal del municipio Libertador, acotó que sobre la modificación de nombres el Gobierno no lleva a cabo una política comunicacional, ya que la gente no percibe los lugares con esos nuevos nombres.
“Si haces una encuesta, la gente no sabe que la autopista Francisco Fajardo ya no se llama así, que la avenida principal de Montalbán ahora lleva por nombre avenida Teherán, o que el Ávila ahora se llama Waraira Repano”.
A través de un decreto presidencial, publicado en Gaceta Oficial N.º 39.419 el 22 de abril de 2010, se estableció que el parque nacional El Ávila pasaría a llamarse parque nacional Waraira Repano.
Cáribas destacó que, actualmente, miembros del oficialismo pretenden cambiar nombres de avenidas en las parroquias caraqueñas “eliminando o sustituyendo aquellas cuyos nombres no les agradan”.
Entre las opciones están usar los nombres de figuras del chavismo como Willian Lara y Robert Serra, o nombres de países.
Simbología sin utilidad
A juicio del concejal del municipio Libertador, los cambios impulsados por el gobierno de Nicolás Maduro, como las modificaciones de los símbolos de Caracas, el nuevo de nombre de la autopista o la incorporación de monumentos, no son de utilidad para los ciudadanos.
“Los cambios han sido superficiales y motivados por discursos políticos. No son representativos de la identidad cultural de la ciudad, ni obedece criterios de facilitarle la vida a los caraqueños”.
El concejal añadió que la construcción o sustitución de monumentos requiere evaluación de los permisos administrativos correspondientes. Consideró que antes se debe verificar si este cambio puede perjudicar a las comunidades de alguna forma u otra.
“Debe verificarse cómo impactaría este proyecto en el área cercana. Los monumentos históricos forman parte del patrimonio cultural de Caracas, su modificación presupone una consulta a los ciudadanos a los fines de promover un nuevo monumento que refleje de manera correcta la identidad de la ciudad”, agregó Caribas.
Por su parte, Cheo Carvajal consideró que estas intervenciones en el espacio público funcionan “muy bien” para otras cosas “como desviar la atención de los ciudadanos –y hasta de los periodistas– de otros temas más trascendentes y poco tomados en cuenta”.
“Es probable que sea más representativa la imagen de un motorizado haciendo contorsiones con su cuerpo entre una gandola y una camioneta blindada, que el propio Ávila”.
Este domingo, 24 de julio, Cheo Carvajal se comunicó con Crónica.Uno para aclarar que en ningún momento se refirió a las obras del chavismo en particular, como se especificó en el texto publicado originalmente.
Más indígenas pero en murales
A través del Plan Caracas Patriota, Bella y Segura de la Misión Venezuela Bella, la autopista sería decorada con murales de varios artistas. Así lo precisó Jacqueline Faría, presidenta del proyecto, en abril de 2021, y posteriormente se cumplió.
Gran parte de las paredes y columnas de la autopista, en ambas direcciones, están repletas de murales con imágenes de indígenas y jeroglíficos. Por medio de las redes sociales, los usuarios se cuestionan sobre el significado de los símbolos.
A la autopista Francisco Fajardo (ahora llamada “Gran Cacique Guacaipuro, jefe de jefes”) la han decorado a todo su largo con estos jeroglíficos.
¿Alguien sabrá que significan? pic.twitter.com/mhcfgry93R— Gonzalo Martín (@gmartin1961) July 26, 2021
Zulma Bolívar, urbanista y profesora de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Central de Venezuela (UCV), explicó que los cambios de pintura y maquillaje “son eventos superficiales que rinden culto al clientelismo (político) pero no aportan nada al ciudadano ni al beneficio colectivo”.
A su parecer, estos trabajos no pueden reconocerse como obras porque son una representación simbólica de una ideología que no ha construido ciudad ni ciudadanía.
Acotó que “no hay un sistema de espacios públicos que permita recorrer y disfrutar la ciudad”.
Los ojos de Chávez
Los ojos de Chávez: la marca del chavismo en su forma más expresiva. En las calles de Caracas, se ven con más frecuencia en el centro de la ciudad.
Para Francis*, caraqueña, este es el reflejo de que “idolatran demasiado a un hombre que los llevó a la miseria (a los chavistas)”.
Para ella, los diseños del chavismo son “de mal gusto, baratos y con colores horribles, especialmente las viviendas Venezuela, porque afean la ciudad”.
A juicio de la urbanista Bolívar, en Caracas no se aprecian obras de renovación urbana ni intención de organización funcional.
Advirtió que la falta de planificación generó una “improvisación constante”. Tomó como ejemplo los edificios de Gran Misión Vivienda Venezuela que se insertaron en la trama urbana sin el complemento de equipamientos y servicios comunales.
Urbanismo en el “limbo”
Bolívar aseguró que desde hace 24 años el urbanismo en Caracas está en el “limbo” y que la ciudad necesita retomar su compromiso con el hábitat, la nueva agenda urbana, los objetivos de desarrollo sostenible y los acuerdos globales del Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos (ONU Hábitat).
ONU Hábitat desarrolla programas y soluciones para mejorar la planeación de las ciudades.
Argumentó que la ciudad metropolitana quedó aún más “a la deriva y sin planes” luego de que la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) eliminara la Alcaldía Metropolitana de Caracas en 2017. El último alcalde fue Antonio Ledezma.
Este era el único ente que podía unificar y coordinar las acciones entre los cincos municipios de la Gran Caracas: Libertador, Chacao, Baruta, El Hatillo y Sucre, y por eso consideró que la ciudad quedó en el “limbo”.
Bandera y símbolos
El Concejo Municipal del Libertador estableció una nueva ordenanza, el 13 de abril de 2022, para cambiar los símbolos de Caracas. Ese mismo día la alcaldesa Carmen Meléndez firmó la promulgación.
He firmado la promulgación de la Ordenanza que regulará los nuevos símbolos de Caracas, aprobados este #13Abr en sesión especial por el Concejo Municipal Bolivariano Libertador#13ARevoluciona pic.twitter.com/bf1JWnWJ6q
— Carmen Meléndez (@gestionperfecta) April 13, 2022
Ante esta circunstancia, los ciudadanos expresaron su descontento y consideraron estas modificaciones de la bandera, escudo e himno como una “aberración”.
El Concejal Cáribas expresó que para realizar tales cambios es necesario hacer consultas con organizaciones de índole académica e históricas con la finalidad de informarse acerca del valor histórico que puedan tener todos estos elementos.
Actualmente la nueva bandera está presente en la plaza Bolívar del centro y en Capitolio, la avenida Baralt, El Silencio. También en la autopista a la altura de El Paraíso.
Las fuentes consultadas por Crónica.Uno coincidieron en que el gobierno debería enfocarse en hacer transformaciones significativas que faciliten el estilo de vida del caraqueño, en mejorar los servicios públicos y detener la deforestación en la ciudad.
Recientemente, el presidente de la Federación de Centros Universitarios (FCU) de la UCV Jesús Mendoza, denunció a través de su cuenta de twitter que en la Ciudad Universitaria pretenden construir un monumento en honor a Jorge Rodríguez “padre” sin ninguna autorización.
#ATENCION Denunciamos que en este momento de manera irregular se está levantando un monumento para Jorge Rodríguez “padre”, en Tierra de Nadie, sin autorización de ningún ente de la universidad. Nos encontramos COPRED, Seguridad Central y la FCU estamos exigiendo la paralización. pic.twitter.com/Xc8uYmFaSX
— Jesús Mendoza Morales (@jesusmm1902) July 22, 2022
(*) Se modificaron los nombres por medidas de protección de la fuente.
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